摘要：
成就大悲观自在莲华部瑜伽念诵法门 金刚顶瑜伽千手千眼观自在念诵法 如意轮念诵法 观自在菩萨如意轮瑜伽 不空羂索毘卢遮那佛灌顶光真言 观自在多罗瑜伽诵念法 金刚顶降三世大仪轨 金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法 金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法 曼殊室唎童子菩萨五字瑜伽法 五字陀罗尼颂。...
成就大悲观自在莲华部瑜伽念诵法门 金刚顶瑜伽千手千眼观自在念诵法 如意轮念诵法 观自在菩萨如意轮瑜伽 不空羂索毘卢遮那佛灌顶光真言 观自在多罗瑜伽诵念法 金刚顶降三世大仪轨 金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法 金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法 曼殊室唎童子菩萨五字瑜伽法 五字陀罗尼颂。
瑜伽部智慧母续的本尊，是诸佛身语意三密加持的坛城本尊，总摄一切如来本尊坛城空行勇父，是故称为总摄轮，行者仅仅诚心念诵其真言也能无余去除疾病违缘、消除非时横死一切灾难，並得到空行勇父的守护顾视，轻易成就四事业，消除怨敌和除灭邪障魔鬼。胜乐金刚是赫鲁嘎明王的一种，也是藏传佛教无上瑜伽修法中尊奉的本尊之一。。
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yu jia bu zhi hui mu xu de ben zun ， shi zhu fo shen yu yi san mi jia chi de tan cheng ben zun ， zong she yi qie ru lai ben zun tan cheng kong xing yong fu ， shi gu cheng wei zong she lun ， xing zhe jin jin cheng xin nian song qi zhen yan ye neng wu yu qu chu ji bing wei yuan 、 xiao chu fei shi heng si yi qie zai nan ， 並 de dao kong xing yong fu de shou hu gu shi ， qing yi cheng jiu si shi ye ， xiao chu yuan di he chu mie xie zhang mo gui 。 sheng le jin gang shi he lu ga ming wang de yi zhong ， ye shi zang chuan fo jiao wu shang yu jia xiu fa zhong zun feng de ben zun zhi yi 。 。
瑜伽续、无上瑜伽续），但是以无上瑜伽续为主，又可分成旧译派的大圆满传承，与新译派的大手印，形成两大主流。 藏传佛教中的密宗传承，依宗喀巴大师《密宗道次第广论》分为四部：事续（杂密）、 行续（胎藏密）、 瑜伽续（金刚密）以及无上瑜伽。
Vajravārāhī），又称金刚瑜伽母，是佛教金刚乘（密宗）本尊之一，属於空行母之体系，胜乐金刚与大悲红观音之明妃，起源於8至12世纪印度；为四大教派共同尊崇的母续本尊，主要是用来做宝瓶气脉及拙火定的观修本尊，亥母与瑜伽母是同体异名。 在藏密《绿度母密续》中，金刚亥母为莲华部之女尊亦度母观音之报身。金刚亥母(在佛教亦名金刚瑜伽母一切於瑜伽女之首，。
噶举派的那洛六法为拙火瑜伽、幻身瑜伽、光明瑜伽、梦中瑜伽、中阴瑜伽和迁识瑜伽。格鲁派则将中阴瑜伽视为幻身瑜伽的分支，外加夺舍瑜伽成为六法。 拙火瑜伽：为那洛六法的基础，目的是驾驭能量在体内经脉和脉轮中的运行，主要着重于脐轮。 幻身瑜伽：通过观察镜中幻影等方法，认识到自身和万物的如幻不实，主要着重于顶轮。 光明瑜伽。
《最胜佛顶陀罗尼经》（仅有咒语），西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏沙门赐紫法天译 《佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨》，简称《佛顶尊胜心仪轨》，唐善无畏译 《尊胜佛顶脩瑜伽法轨仪》，据传为唐善无畏译，有说为喜无畏所撰，又有说善无畏即喜无畏，在日本此经又名《尊胜佛顶真言修瑜伽经》、《尊胜佛顶修瑜伽仪轨》。
梦瑜伽（梵语：स्वप्नदर्शन，罗马化：svapnadarśana），是藏传密宗与苯教的一种修持方法。修行者在梦中保持清醒继续禪修，目標是体验到心的本性——佛性。为那洛六法之一，在寧玛派和噶举派各有传承。。
哈他瑜伽（梵语：हठयोग）又译哈达瑜伽或訶陀瑜伽。「哈（梵语：ह）」的字意为太阳，「达（梵语：ठ」为月亮。以极度的呼吸与身体锻链为主的教派，古老的哈达瑜伽士的特征是穿耳环、禁欲，实行断食、闭气、长时间单脚站立或举手等苦行，另外还有睡钉床、吞纱布清洗食道以及进行膀胱肛门清洗等等也是哈达瑜伽士常作的苦行锻链。。
《大乐金刚萨埵修行成就仪轨》，属於第八会胜初瑜伽， 《金刚顶胜初瑜伽经·中略出大乐金刚萨埵念诵仪》，属於第八会胜初瑜伽， 《金刚顶普贤瑜伽大教王经·大乐不空金刚萨埵一切时方成就仪》， 《金刚顶瑜伽他化自在天理趣会·普贤修行念诵仪轨》， 《金刚顶胜初瑜伽·普贤菩萨念诵法》，属於第八会胜初瑜伽， 《普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨》，。
不空三藏译《金刚顶经瑜伽十八会指归》记载瑜伽十八会之初会： 其他十七会为： 一切如来祕密王瑜伽。 一切教集瑜伽。 降三世金刚瑜伽。 世间出世间金刚瑜伽。 大安乐不空三昧耶真实瑜伽（梵文：Adhyardhaśatikā prajñāpāramitā）。 普贤瑜伽。 胜初瑜伽。 一切佛集会拏吉尼戒网瑜伽。 大三昧耶瑜伽。 大乘现证瑜伽。 三昧耶最胜瑜伽。。
瑜伽续（金刚界）。 这三部较重视月轮观种子字手结手印等禪定修法，和重视内心以及坛法的洁净，第九乘无上瑜伽续分为父续母续除了禪修观想手印还有练气脉和瑜伽（跟印度苦行僧全身摆动姿势比如那洛六法)。 这三部也是日本真言宗（唐密与东密）的组成部分，藏密认为修下三部法须十六生才能成佛，修无上瑜伽七世可成佛。。
贞元新定释教目录 (卷14)中金刚智的介绍 译著： 金刚顶瑜伽中略出念诵经 佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品 千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本 金刚顶瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 青颈观自在菩萨心陀罗尼经 不动使者陀罗尼祕密法 远藤祐纯. 『金刚顶経大瑜伽秘密心地法门义诀』について。
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无上瑜伽续（梵语：Anuttarayoga Tantra；藏语：བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད།，威利转写：bla-na-med-pa'i rgyud，THL：la-na-mé-pé gyü，或藏语：རྣལ་འབྱོར་བལ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད།，威利转写：rnal-'byor bla-na-med-pa'i。
天瑜伽（標准藏语：lha'i rnal 'byor；梵语：Devata-yoga），又称本尊瑜伽，佛教密宗的修行方法，源自於怛特罗密教。结合了传统佛教的念天与念佛，以观想本尊为修行的主要方式。修行天瑜伽需要得到上师的灌顶与秘密仪式之后才能进行。通常在天瑜伽中，又会分成生起次第与圆满次第两个阶段。。
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chen，THL：dzog-chen；英语等欧洲语言多沿用藏语拼写为Dzogchen，音近走钦、佐千），又称阿底瑜伽（梵语：Atiyoga）、无上阿底瑜伽，是宁玛派的核心法门，属寧玛派九乘判教中的內密三乘之一。类似禪宗公案只在念头处下功夫，而不是结手印、念真言、观想本尊（身、口、意三合一）。。
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瑜伽》，而施护翻译的《无二平等最上瑜伽大教王经》（六卷）很可能是第十六会《无二平等瑜伽》。 藏传佛教称金刚界密法为瑜伽续、瑜伽怛特罗，视它为下三部瑜伽之首，修习的人较少。宗喀巴认为，称之为瑜伽续是因为他们重视內在的禪定体验；它与无上瑜伽部最大的不同，是它不可修行双身法。 无上瑜伽续（Anuttarayoga。
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这里列举一些“常用”瑜伽体位法。不可能穷举所有瑜伽体位及其变化式。而且瑜伽社（瑜伽学校）不同、瑜伽社内部发源部门不同、或者开发这个体位系统的瑜伽老师或上师（guru）不同，命名法不同。例如，神猴哈努曼式（Hanumanasana）又被Kripalu 瑜伽练习者.称为"Runner's Stretch"。
。传统真言宗寺院中金刚界曼荼罗掛在西方，象征大日如来示现。胎藏界在东方，象征大日如来早期阶段。 《密宗道次第广论》卷2：「若於外事內定二者，以定为主，待少外事，是瑜伽部之机。」「重內瑜伽，名瑜伽续。」 《密宗道次第广论》卷2：「瑜伽续中既不可修二根交合，故除彼外缘余执手或抱持触喜乐为道，配瑜伽续。」。
空中瑜伽是一种新一代的瑜伽，在2014开始盛行。其中运用掛布或吊床结合了传统瑜伽的动作与姿势、皮拉提斯、和舞蹈的动作。 在做空中瑜伽时需要使用一种特殊的吊床(掛布)组，在双定点上做支撑，掛布可乘重高达300公斤的重量。一组悬吊器材中会有定点圆盘，扁绳，菊绳，掛布与登山扣环(D环)。 两个支点绑上菊绳垂下接近地面大约0。
玛派修行大圆满的三个次第。属於密续的修行方法，分別为： 摩诃瑜珈（英语：Mahayoga）（大瑜伽，Mahā Yoga），修行生起次第。 阿努瑜珈（英语：Anuyoga）（无比瑜伽，Anu Yoga），修行圆满次第。 阿底瑜珈（无上阿底瑜伽，Ati Yoga），按照妙吉祥友的抉择分为心部、界部、口诀部。此部分才被称为大圆满。。
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